Narcis

untitle 2

uncertain identity

Graphics (100 x 70 )

Dni s Evou

Ale je to tak ...

Ľudia sa boja robiť to čo naozaj chcú ...

mať volný piatok ...

let balónom ...

jesť melón bez rúk ...

sediet nahý na bicykli ...

rozprávajúci klavír ...

byť úprimny ...

narážať s vozíkom do ľudí v nakupných centrách ...

flambovať zmrzlinu ...

zaspať na stole ...

hocičo...

ale namiesto toho si skôr budú obhajovať

tú svoju nudnú realitu ...

i love u.something.a

long morning

Vlak

Rozmýšľanie v posteli

za zimného dňa.

po milovaní je realita jasná ...

pocit neznáma pred sebou

,,kto som keď som sám sebou ?

usadený vo vlaku zabudnutia

do bielej temnoty privedie nás .

at 1,2

Tuleň

Girls , girls , girls

Brno.

Ako to chcete

Ako to chcete

Ostrov a okolo neho

more možností...

na oceán samoty

zmenené.

Len albatros

a

nebo nemenné .

Chleba droliaci sa z mojich rúk...

nakŕmi

potkany bezcitné .

Veci ktoré chcete

sú ako stena ...

na ktorej je papierova tapeta .

ten prejav...

tá debata...

tí ludia čo sa sami stavajú do pozície samotára

netušia

ze sa hádžu do vreca s inými .

tie veci ktoré sa stále menia

tí ludia ktorý zostáveme rovnaký .

jedna moja starsia basnicka ktoru som dnes nasiel ...

old butterfly

cows - sketch

Realizacia vcerajso-nocnej skice .

Rozmyslal som co budem malovat a nejak to vzniklo . :)

his best ideas

Patience

something annoying in the dark

Op 24 no. 4

Pozitivne zobrazenie ...nie tak pozitivnej veci .

we are here only for a moment

Tato praca vychadza z dnesneho dna. Pozorovania ludi a mestskej architektury . Ludi je vela a niesu tu vecne a mesto sa nezmeni pokial budeme len prechadzat .

untitle

rano s malym princom - vimeo

http://vimeo.com/27762532

god and ...

Dnes mám celkom rušný deň . Musím si zbaliť veci a dorobiť plátno ..ale aj tak som si našiel čas na boha . Možno preto ,že sa mi dnes nechce robiť to čo by som mal .

Nechcel by som začať nejákymi urážkami . Boh mi ako predstava podstate nevadí .Dokonca si myslím , že ide o pekný príbeh ktorý by sa mal komixovať a hovoriť deťom pri ohni . (teda ako zas taký dobrý nieje..) ale myslím to tak , že mi skôr vadí ten spôsob ako to berú ludia. Uplne presnejšie katolíci . Jasné chápem , že v dobe narodenia Krista (myslím rok 4 BC - rok kedy sa Ježiš skutočne narodil , kým to pár ludi nezmenilo -takže sa narodil 4roky pred vlastným narodením ..pekne .) tak vlastne v tej dobe bol Betlehem nie zas tak super dedinka . Územie bolo okupováne rímanmi a blabla to viete . Proste chápem , že si v tom čase pár ludí čo natom nebolo zrovna najlepšie (možme usudzovať z toho v akom nóbl prostredí sa narodil ), že sa trochu pripili , zasmiali ,prehlásili dieťa za syna božieho ,zjedli čo sa dalo a neplnoletí zaonanovali pri západe slnka . To mi fakt nevadí . Prečo by vlastne malo ..sám z toho robím skoro všetky veci .Bol by som zbytočne pokritec . Len nechápem , prečo z toho robia týto ludia takú drámu . Áno - povedia , že sú otom presvedčený ...ale príde mi divné práve v tom , že asi 90% veriacich bola k tomu vedená od narodenia . To je to isté ako keby mi mama s otcom hovorili , že si mám davať pozor na lietajúce dopravné kužele , pretože ma dokážu vymazať z existencie - a preto by som chodil na kolená prosiť do nejakej budovy “nech ma nechajú napokoji” . Ale mýslim , že človek dostane po narodení trocha šancu žiť -tak by si toho mohli všimnúť . No každopádne tu je ešte tých zvyšných 10% . To sú ludia ktorí nato prídu počas života -síce neviem ako . Možno pri svojom najlepšom orgazme zakričia “ Bože “ a veci sa niak pohnú . Celá tá dráma okolo neba , pekla , posmrtnom živote ,boha - je vytvorená na umrtí . Takže je to také východisko zo strachu pred smrtou . To chápem . Nikto nechce umrieť - teda myslím tých čo majú radi život . Hej viem umiera sa tažko a aj ja si v ten deň budem predstavovať , že moja cesta nekončí a pojdem niekam inam . Ale prečo by som stým mal niekoho otravovať počas života . Preto mi aj krestania prídu ako ludia ktorí sa neustale boja . Všetky tie pravidlá a ústupky čo si sami vymysleli . Príde mi to ako keby ste boli na velkej lúke po ktorej môžete chodiť a v tom sa najde jedinec ktorý si začne vyhradzovať svoj maličký priestor . Je to pozastávajuce ale večšina ludí práve súhlasi s touto alternatívou . Aj tak si ale myslím , že táto alternatíva naboženstva je velmi “domácka” (myslím k uzemiu Betlehemu a Jeruzalema ) je očividné , že to pozostáva z miesta obchoda a trhu , pretože vlastne celý ten spôsob života nieje nič iné ako získať vstupenku do neba . Žijem podla niekoho predstáv aby mi bolo dobre . Ako naozaj , koho čo potom ako žije . Podla mna by mal človek skúšať všetko čo sa dá a na základe poznaného si vytvárať názor . Odbočil som -chcel som o tom obchode a vstupenke . Nedavno som si práve čítal jednu modlitebnú knížku (asi prakticke vydanie) a je tam napísané .

1. Prosby a rozličné potreby

Zlutuj sa , Pane , nad nami ,

prosíme ťa , vyslyš nás.

Priveď nás k pravému pokániu ,

Posilni a zachovaj nás v tvojej sätej službe ,

Udeľ všetkým našim dobrodincom večnú odmenu ,

Daj a zachovaj nám zemskú úrodu .

Pokial boh existuje tak je buď neskutočne otrávený z týchto kecov , alebo je fakt velký uchylák čo si potrpí na takéto reči .

Jedného dňa som trávil večer s jedým dievčatom - nevedel som ako sa to bude vyvýajť - ale ako hodiny pribúdali tak som sa dozvedel , že je veriaca “silno veriaca” . To mi hneď nešlo dohlavy prečo je potom ešte vonku . Začali sme debatovať o bohu a ... boli sme spolu celkom dlho do noci a popíjali sme víno . Možno pochopila , že život je fajn -alebo som sa jej páčil . Oboje je spravne . Ale z tej debaty si hlavne spomýnam na jednu jej otázku . - “a čo by si sa chcel spýtať boha ? “

odpovedal som jej , ..”hm , prečo dal ludom ochlpenie pod pazuchy .

nevedela mi odpovedať . Ale ja som sa len tou otázkou poistil o jeho nevinnej existencii v ludsých hlavách .

summer ends

She is mine

Nechápem spor kôli žene . Podla mna je nás vela na sklade .

Hral som sa s legom

Jednoduchý obrázok , ktorý zobrazuje zmenu súčastnej doby ( dospievanie mojich rovesnikov , technologický vývoj a ulice bez detí )

Zmena by bola život

Zmena by bola život

Idea tohto textu spočíva na známej teorií ,že “mávnutie motýlieho krídla , môže spôsobiť katastrofu na druhej strane planéty” . O tejto myšienke sa prvý krát zmienil spisovatel Ray Bradbury v poviedke Zvuk hromu (The sound of Thunder ) ktorá bola napísaná v šesťdesiatých rokoch dvadsiatého storočia . V poviedke vlastne vystihuje ako zašlapnutie motýla vedie k zmene prítomnosti . Neskôr túto teóriu použil aj Edward Lorenz na svejej prednáške "Predictability: Does the flap of a butterfly’s wings in Brazil set off a tornado in Texas?” ktorá sa konala 29. Decembra 1979. Myslím , že každý vo svojom živote uvažoval nad situáciou ktorá by sa vyvynula v prípade iného procesu . Preto ma napadli 3 body ktoré by zásadne zmenili náš život .

1 . Zverejnenie prvej strany biblie ( alebo skutočný Jenesis ) . Ako každá kniha - ktorú napísal človek a nikto iný - je založená na vnútornom pohlade jedinca na problematiku o ktorej píše . Vytvára ju na na určitej predstave alebo presvedčenia . Ja som presvedčený o tom , že ju môže napísať len človek , osobne neviem kto iný a komu inému by sa chcelo . Preto si myslím , že aj samotna biblia , alebo starý zákon ktorý je prvou častou katolickej biblie mal svoju prvu stranu , ktorú našli neskôr a tým , že samotná kniha mala velký úspech tak danú stranu nechceli zverejniť . - niečé ako .

“Mojej milovanej Dagmar . Všetky postavy v tejto knihe su fiktívne a akákolvek podobnosť so skutočnými ludmi , živými alebo mŕtvymi je čisto náhodná .

Myslím , že v sučastnej dobe by to prinieslo výrazne zmeny . Pozitívne pre ludí v zmysle , že by viac boli zodpovedný sami za seba a svoju existenciu . Nemali by sa komu ospravedlnovať a možno by aj prestali robiť rôzne prehrešky (lebo by to akosi stratilo zmysel ) , museli by si hladať program na nedelu a možno by sa tým posilnil celkový záujem o kultúru .Ale bol by tu aj niaky efekt kauzality (takže možno tým , že by neboli ludia v kostole ale niekde na cestach ,tak by mohlo dôjsť k vzrastu automobilových nehôd). Na druhej samozrejme nepriaznive pre samotné krestanstvo . Vela ludí by prestalo navštevovať ich “verejné domy” a tým by prišli o výraznu finančnú strátu . Napr . v českej republikej v roku 2009 získala cirkev 1,4 mil korún . V českej rebuplike kde je 26,8 % obyvatelstva rímsko katolického vyznania čo je rozdiel od 84% na Slovensku . Každopádne si myslím , že príbeh o nebi a samotnom bohovi je príbehom natolko dobým , že (ako sami môžete pozorovať) niektorí ludia v pribeh veria . Myslím , že v našej historii bude ešte vela dobrých príbehov , ale už sa okolo nich nebude robiť tolko vela drámy .

1. Darth Vader toho môhol povedať o niečo viac . Každý kto videl pôvodnú trilógiu Star Wars pozná známu scénu keď Darth Vader oznámi Lukeovi Skywalkerovi , že je jeho otec . Táto scéna sa odohráva v Meste Oblakov alebo “Cloud City “ ktoré sa nachádza 60 000 km od povrchu planéty Bespin . Bespin je plynný gigant a objavitelom tejto planéty bol Lord Ecclessis Figg ktorý pochádzal z planéty Corelia z ktorej pochádzala aj známa postava Han Solo . Darth Vader alebo (Anakin Skywalker) môhol svojmu synovi zdeliť o pár informacii viac a dej a situácia by sa rapídne zmenila . Keby na daný rozhovor krorý prebiehal od určitého okamžiku asi takto -

vader : Nie Luke , ja som tvoj otec .

luke : Nieeeeeeeeee!

mohol rovno povedať , že princezná Lea je jeho sestra ( prestal by histericky kričať a myslí , že by sa uprene pozrel na svojho otca ) . Ďalej mohol pokračovať o tom , že ked bol malý zostrojil C3PO a , že s Obiwanom boli kamaráti kým sa rozišli kôli politickým nezhodách . Myslím , že Luke by pocícil značnú istotu a začal by debatovať so svojim otcom ktorý by mu vysvetlil , že imperium je lepšie a temná strana sily je podstate taká istá ale, že musí mať červený krištál v svetelnom meči a môže neomedzene používať silu . Ale aj tak som presvedčený , že by sa pridal hneď ako náhle by mu oznámil , že ked bude na temnej strane sily , nebude musieť byť nadalej panic . Vojna by skončila a po vzájomnom zničení Imperátora (senátora Palpatina) a vo vesmíre by zavládol mier , pretože narozdiel od Imperátora - Skywalkerovcov nikdy politika nezaujímala .

3. Neschválenie Gayom adopciu dieťata . Už len kôli tomu , že pokial si adoptujú dieťa od útleho veku -ktoré by vyrastalo v zrovna nie moc prírodne usporiadanej rodine - bude mať ovela viac otázok o živote a vzniku života ako dieťa v klasicky vychovavanej rodine . To z dieťata bude zbytočne vyvolávať pocit otravného jedinca ktorý bude vadiť spoločnosti . Bude mať probém so zaradením do spoločnosti čo bude mať vplyv na jeho vývoj . Ďalej si myslím , že pokial by Homosexuálom v niektorých krajinách nebola schválena táto volba tak by nikto z nich niak drasticky neprotestoval . Boli by možo zhromaždenia a letákove protesty ale nato by stačilo jedno menšie vodné delo . Časom by sa takýto protest mohol stať akousi verejnou zábavou , lebo by to brali ako zábavný kúpel a verejne by mohli priznať svoju sexualitu . Učitý počet takýchto akcií by mohol vyústiť v medzinárodny sviatok homosexuálnym prívržencom , ktorý by sa slavil na námestiach a spočíval by v oblievaní ludí . Osobne proti nim nič nemám .

in progress 2 yellow ponies (100x80 oil on canvas)

something 70x50 acryl, oil on canvas

Krok , tapeta a pád

Krok , tapeta a pád

Myslím , že v súčastnej dobe je celkom zbytočné malovať na základne niakych daných pravidiel . Taktiež si myslím , že by malba nemala zasahovať do komerčných učelov pretože ako to sledujem , tak v sučastnej dobe je umelec zavyslí na ľudoch ktorými viacmenej pohrdá a práve tato myšlienka sa mi spája s pôsobenim abstraktného expresionizmu .

Za okamžik , od ktorého môžeme abstraktný expresionizmus považovat za uznávaný umelecký smer , sa vedú spory : či už od konca štyridsiatych rokov , od obdobia okolo roku 1952 (tj. od výstavy “Fifteen Americans” v newyorkskom Muzeu moderného umenia ) , alebo len od polovice päťdesiaých rokov . Podla úvah Sergea Guilbauta sa abstraktný expresionizmus etabloval už v roku 1948 keď sa presadil “nový liberalizmus “ ktorého ideály úzko súviseli s avandgardnými dielami abstraktných expresionistov (sloboda, riziko, humanizmus ) . Dôležitým krokom bola taktiež smrť Jacksona Pollocka v roku 1956 . Smrť tohto významneho predstavitela navodila pocit , že vývoj hnutia bol dosiahnutý a trh s umením prejavil drastický vzrast cien za diela Pollocka a niektorých jeho súčastnikov .

Pokial však bereme integráciu abstraktného expresionizmu v hlavnom kultúrmon prúde , je dôležite zmieniť Marec 1953 . Vtedy boli v americkom časopise “Vogue” zverejnené módne fotografie , ktoré Cecil Beatin fotil koncom roka 1950 na výstave Jacksona Pollocka u Betty Parsonsovej . - a to pred obrazmy Pollocka . Je celkom možne , že Harold Rosenberg mal tieto fotky pred očami keď písal článok o “amerických Action Painters “ ktorý vyšiel v Novembri 1952 v “art news” . Rosenbergove články sú často citované , pretože práve on začal používať výraz “Action Painting” a rozšíril Pollockovú metaforu o plátne ako o “aréne v ktorej treba konať ” . Sú to predstavy , ktore sa dnes spajajú s obrazmy Franza Klinea , Wiliema de Kooninga ...

V skutočnosti sa však Rosenberg vyhol tomu , aby vo svojom texte uviedol meno niakeho umelca . Maliarstvo malo byť - z Rosenbergerovho existencializmom poznamenaného pohladu - miestom slobodného vyjadrenia individua vzdialeneho od spoločnosti .,ale v prostredí zvýšeneho konzumu sa stalo zbožie ako každé iné .

“ Obvyklý spôsob vyjadenia - kúpil som jednoho XY (namiesto zakúpil som obraz od jedného XY ) sa stal doslova skutočnosťou . “ Konštatoval Rosenberg . “ Človek ktorý začal sám seba znovu vytvárať , sa premenil na značkový tovar .”

Hrozilo však , že pre mladších umelcov , ktorí takmer mechanicky reprodukovali prvú generáciu hnutia , tak pre ich puplikum sa abstraktný expresionizmus stane dekorativnou banalitou . “Výsledok” ako triezvo konštatoval Rosenberg “je apokalypticka tapeta” .

Tendencia abstraktného expresionizmu stať sa módnym sa naplno prejavuje na fotografiach Cecila Beatona pre “Vogue” . Jeho predstavovanie elegantných fotomodeliek pred Pollockovým Drip paintings transfomovala tieto platna do určitej miery v “apokalypticku tapetu “ - pričom Pollock nevystupoval vôbec odmietavo v prítomnosti svojej osoby a svojich práci v masových a komunikačných médiach . Aj keď sa Rosenberg snažil pripísať novému americkému maliarstvu impuls politického odporu - nie úplne priamo revolučnosť - nemohol poprieť , že sa umelcova “aréna “ podstate omedzila na plátno .

Myšlienka umenia ako akcia spočíva na obrovskom práve umelca považovať za skutočné iba to , čo práve sám vytvára .

Preto si myslím , že nieje spravne mechanicky nadväzovať na zaužívané štýli . Umelec by mal skúmať a byť v istom smere niakym pomyselným bohom , pretože sám vytvára svoj svet a samého seba . Pretože maliarstvo sa vztahuje jak k umeniu , tak aj k životu . A ani jedno nejde vytvoriť .

Everything is bad

tralala

Mind walls no.2 (100x80 , oil on canvas )

mind walls no.1 (100x80 , oil on canvas)

yee ha !

I told you guys , god is afraid of us .

Cow

helplessness

only the most important

bad shit

visit

number 1 and 2

in progress - a bad morning story