summer ends

She is mine

Nechápem spor kôli žene . Podla mna je nás vela na sklade .

Hral som sa s legom

Jednoduchý obrázok , ktorý zobrazuje zmenu súčastnej doby ( dospievanie mojich rovesnikov , technologický vývoj a ulice bez detí )

Zmena by bola život

Zmena by bola život

Idea tohto textu spočíva na známej teorií ,že “mávnutie motýlieho krídla , môže spôsobiť katastrofu na druhej strane planéty” . O tejto myšienke sa prvý krát zmienil spisovatel Ray Bradbury v poviedke Zvuk hromu (The sound of Thunder ) ktorá bola napísaná v šesťdesiatých rokoch dvadsiatého storočia . V poviedke vlastne vystihuje ako zašlapnutie motýla vedie k zmene prítomnosti . Neskôr túto teóriu použil aj Edward Lorenz na svejej prednáške "Predictability: Does the flap of a butterfly’s wings in Brazil set off a tornado in Texas?” ktorá sa konala 29. Decembra 1979. Myslím , že každý vo svojom živote uvažoval nad situáciou ktorá by sa vyvynula v prípade iného procesu . Preto ma napadli 3 body ktoré by zásadne zmenili náš život .

1 . Zverejnenie prvej strany biblie ( alebo skutočný Jenesis ) . Ako každá kniha - ktorú napísal človek a nikto iný - je založená na vnútornom pohlade jedinca na problematiku o ktorej píše . Vytvára ju na na určitej predstave alebo presvedčenia . Ja som presvedčený o tom , že ju môže napísať len človek , osobne neviem kto iný a komu inému by sa chcelo . Preto si myslím , že aj samotna biblia , alebo starý zákon ktorý je prvou častou katolickej biblie mal svoju prvu stranu , ktorú našli neskôr a tým , že samotná kniha mala velký úspech tak danú stranu nechceli zverejniť . - niečé ako .

“Mojej milovanej Dagmar . Všetky postavy v tejto knihe su fiktívne a akákolvek podobnosť so skutočnými ludmi , živými alebo mŕtvymi je čisto náhodná .

Myslím , že v sučastnej dobe by to prinieslo výrazne zmeny . Pozitívne pre ludí v zmysle , že by viac boli zodpovedný sami za seba a svoju existenciu . Nemali by sa komu ospravedlnovať a možno by aj prestali robiť rôzne prehrešky (lebo by to akosi stratilo zmysel ) , museli by si hladať program na nedelu a možno by sa tým posilnil celkový záujem o kultúru .Ale bol by tu aj niaky efekt kauzality (takže možno tým , že by neboli ludia v kostole ale niekde na cestach ,tak by mohlo dôjsť k vzrastu automobilových nehôd). Na druhej samozrejme nepriaznive pre samotné krestanstvo . Vela ludí by prestalo navštevovať ich “verejné domy” a tým by prišli o výraznu finančnú strátu . Napr . v českej republikej v roku 2009 získala cirkev 1,4 mil korún . V českej rebuplike kde je 26,8 % obyvatelstva rímsko katolického vyznania čo je rozdiel od 84% na Slovensku . Každopádne si myslím , že príbeh o nebi a samotnom bohovi je príbehom natolko dobým , že (ako sami môžete pozorovať) niektorí ludia v pribeh veria . Myslím , že v našej historii bude ešte vela dobrých príbehov , ale už sa okolo nich nebude robiť tolko vela drámy .

1. Darth Vader toho môhol povedať o niečo viac . Každý kto videl pôvodnú trilógiu Star Wars pozná známu scénu keď Darth Vader oznámi Lukeovi Skywalkerovi , že je jeho otec . Táto scéna sa odohráva v Meste Oblakov alebo “Cloud City “ ktoré sa nachádza 60 000 km od povrchu planéty Bespin . Bespin je plynný gigant a objavitelom tejto planéty bol Lord Ecclessis Figg ktorý pochádzal z planéty Corelia z ktorej pochádzala aj známa postava Han Solo . Darth Vader alebo (Anakin Skywalker) môhol svojmu synovi zdeliť o pár informacii viac a dej a situácia by sa rapídne zmenila . Keby na daný rozhovor krorý prebiehal od určitého okamžiku asi takto -

vader : Nie Luke , ja som tvoj otec .

luke : Nieeeeeeeeee!

mohol rovno povedať , že princezná Lea je jeho sestra ( prestal by histericky kričať a myslí , že by sa uprene pozrel na svojho otca ) . Ďalej mohol pokračovať o tom , že ked bol malý zostrojil C3PO a , že s Obiwanom boli kamaráti kým sa rozišli kôli politickým nezhodách . Myslím , že Luke by pocícil značnú istotu a začal by debatovať so svojim otcom ktorý by mu vysvetlil , že imperium je lepšie a temná strana sily je podstate taká istá ale, že musí mať červený krištál v svetelnom meči a môže neomedzene používať silu . Ale aj tak som presvedčený , že by sa pridal hneď ako náhle by mu oznámil , že ked bude na temnej strane sily , nebude musieť byť nadalej panic . Vojna by skončila a po vzájomnom zničení Imperátora (senátora Palpatina) a vo vesmíre by zavládol mier , pretože narozdiel od Imperátora - Skywalkerovcov nikdy politika nezaujímala .

3. Neschválenie Gayom adopciu dieťata . Už len kôli tomu , že pokial si adoptujú dieťa od útleho veku -ktoré by vyrastalo v zrovna nie moc prírodne usporiadanej rodine - bude mať ovela viac otázok o živote a vzniku života ako dieťa v klasicky vychovavanej rodine . To z dieťata bude zbytočne vyvolávať pocit otravného jedinca ktorý bude vadiť spoločnosti . Bude mať probém so zaradením do spoločnosti čo bude mať vplyv na jeho vývoj . Ďalej si myslím , že pokial by Homosexuálom v niektorých krajinách nebola schválena táto volba tak by nikto z nich niak drasticky neprotestoval . Boli by možo zhromaždenia a letákove protesty ale nato by stačilo jedno menšie vodné delo . Časom by sa takýto protest mohol stať akousi verejnou zábavou , lebo by to brali ako zábavný kúpel a verejne by mohli priznať svoju sexualitu . Učitý počet takýchto akcií by mohol vyústiť v medzinárodny sviatok homosexuálnym prívržencom , ktorý by sa slavil na námestiach a spočíval by v oblievaní ludí . Osobne proti nim nič nemám .

in progress 2 yellow ponies (100x80 oil on canvas)

something 70x50 acryl, oil on canvas

Krok , tapeta a pád

Krok , tapeta a pád

Myslím , že v súčastnej dobe je celkom zbytočné malovať na základne niakych daných pravidiel . Taktiež si myslím , že by malba nemala zasahovať do komerčných učelov pretože ako to sledujem , tak v sučastnej dobe je umelec zavyslí na ľudoch ktorými viacmenej pohrdá a práve tato myšlienka sa mi spája s pôsobenim abstraktného expresionizmu .

Za okamžik , od ktorého môžeme abstraktný expresionizmus považovat za uznávaný umelecký smer , sa vedú spory : či už od konca štyridsiatych rokov , od obdobia okolo roku 1952 (tj. od výstavy “Fifteen Americans” v newyorkskom Muzeu moderného umenia ) , alebo len od polovice päťdesiaých rokov . Podla úvah Sergea Guilbauta sa abstraktný expresionizmus etabloval už v roku 1948 keď sa presadil “nový liberalizmus “ ktorého ideály úzko súviseli s avandgardnými dielami abstraktných expresionistov (sloboda, riziko, humanizmus ) . Dôležitým krokom bola taktiež smrť Jacksona Pollocka v roku 1956 . Smrť tohto významneho predstavitela navodila pocit , že vývoj hnutia bol dosiahnutý a trh s umením prejavil drastický vzrast cien za diela Pollocka a niektorých jeho súčastnikov .

Pokial však bereme integráciu abstraktného expresionizmu v hlavnom kultúrmon prúde , je dôležite zmieniť Marec 1953 . Vtedy boli v americkom časopise “Vogue” zverejnené módne fotografie , ktoré Cecil Beatin fotil koncom roka 1950 na výstave Jacksona Pollocka u Betty Parsonsovej . - a to pred obrazmy Pollocka . Je celkom možne , že Harold Rosenberg mal tieto fotky pred očami keď písal článok o “amerických Action Painters “ ktorý vyšiel v Novembri 1952 v “art news” . Rosenbergove články sú často citované , pretože práve on začal používať výraz “Action Painting” a rozšíril Pollockovú metaforu o plátne ako o “aréne v ktorej treba konať ” . Sú to predstavy , ktore sa dnes spajajú s obrazmy Franza Klinea , Wiliema de Kooninga ...

V skutočnosti sa však Rosenberg vyhol tomu , aby vo svojom texte uviedol meno niakeho umelca . Maliarstvo malo byť - z Rosenbergerovho existencializmom poznamenaného pohladu - miestom slobodného vyjadrenia individua vzdialeneho od spoločnosti .,ale v prostredí zvýšeneho konzumu sa stalo zbožie ako každé iné .

“ Obvyklý spôsob vyjadenia - kúpil som jednoho XY (namiesto zakúpil som obraz od jedného XY ) sa stal doslova skutočnosťou . “ Konštatoval Rosenberg . “ Človek ktorý začal sám seba znovu vytvárať , sa premenil na značkový tovar .”

Hrozilo však , že pre mladších umelcov , ktorí takmer mechanicky reprodukovali prvú generáciu hnutia , tak pre ich puplikum sa abstraktný expresionizmus stane dekorativnou banalitou . “Výsledok” ako triezvo konštatoval Rosenberg “je apokalypticka tapeta” .

Tendencia abstraktného expresionizmu stať sa módnym sa naplno prejavuje na fotografiach Cecila Beatona pre “Vogue” . Jeho predstavovanie elegantných fotomodeliek pred Pollockovým Drip paintings transfomovala tieto platna do určitej miery v “apokalypticku tapetu “ - pričom Pollock nevystupoval vôbec odmietavo v prítomnosti svojej osoby a svojich práci v masových a komunikačných médiach . Aj keď sa Rosenberg snažil pripísať novému americkému maliarstvu impuls politického odporu - nie úplne priamo revolučnosť - nemohol poprieť , že sa umelcova “aréna “ podstate omedzila na plátno .

Myšlienka umenia ako akcia spočíva na obrovskom práve umelca považovať za skutočné iba to , čo práve sám vytvára .

Preto si myslím , že nieje spravne mechanicky nadväzovať na zaužívané štýli . Umelec by mal skúmať a byť v istom smere niakym pomyselným bohom , pretože sám vytvára svoj svet a samého seba . Pretože maliarstvo sa vztahuje jak k umeniu , tak aj k životu . A ani jedno nejde vytvoriť .

Everything is bad

tralala

Mind walls no.2 (100x80 , oil on canvas )

mind walls no.1 (100x80 , oil on canvas)